admin 2022-05-02 2305 0
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作者 | 熊丹成
编辑 | 方容
01
消费无底洞,赚再多也穷
娟子是个外人看起来条件很不错的女生,长得漂亮、身材好、气质好、工作能力出众,薪资也高,日常大家都觉得她应该是一个白富美。
可是没想到的是,疫情期间,公司停工半个月,娟子经济就扛不住了,因为这么多年,她根本没有留下积蓄!
经济学里有个词,叫净流动资金,指的是流动资产-流动负债的差额,也就是实打实挣到手的钱。娟子在这个维度上可谓是赤贫户。
我们在日常生活中可以发现很多这样的贫困人群。他们在流动的环境中看起来并不那么窘迫,甚至还很光鲜,但是一旦停下来查看,你就会发现,TA并不真的有钱。他们更像是伪富翁,穿着体面的外套,里面却是一件破T恤。
有句形容很不留情面,说这个人“金玉其外败絮其中”,原本形容的是一个人的道德品质。
但在这类现象里,也不妨值得思考,我们看到很多娟子这样的人,他们十分努力,并没有什么不良品质,但他们好像就是一个漏斗,跟钱每每失之交臂,她搭理不上钱,钱也不爱搭理她,是否他们内在世界里,确实也存在某些“败絮”呢?
02
痛苦都是因为钱吗?
很多书会讲财商,说小孩子从小要培养理财意识,这是重要的。但是还有一个你也许不知道的点,在你意识不到的地方疯狂输出伤害,令你陷入贫困而不自知,这就是低价值感。
娟子小时候,爸爸很忙,妈妈一个人要工作,还要照顾她和弟弟,常常要求他们自己的事情自己做好,别给大人找麻烦。
有一次,妈妈身体不舒服,让娟子带弟弟吃饭,娟子不小心打碎了碗,妈妈暴跳如雷,说她忙帮不上还尽添乱,娟子那时还太小,委屈地哭了一小时。她觉得自己很委屈,同时也感到自己很没用,给妈妈添了麻烦。
这样的事情比比皆是,所以娟子很小的时候就记着一件事情:
有求于人的感觉是伴随着屈辱、内疚和情绪暴力的。有求于人的人会让别人感到烦躁,也可能会给人添乱。所以,永远不要轻易地有求于人。
就这样,长大后,娟子有一个最大的软肋,就是怕欠人情。但凡有朋友帮忙,或是给了她一点照顾,她都要还回去,只多不少。不然,她就总觉得似乎欠着别人什么似的,觉得非常不自由,不自在。
娟子的人情债,其实包含着复杂的情感。
一方面,她害怕接受他人的照顾,怕给别人添麻烦。
她怕自己被人家觉得是个总是需要照顾和帮忙的麻烦精,这样大家就不会喜欢她了,她怕失去那些重要的人的欣赏和喜爱,她怕自己没人在意。
欠人人情,就意味着有被嫌弃和抛弃的风险,这是她潜意识的恐惧之一。
另一方面,她也不喜欢欠人情后那种被控制的感觉。
拿人手短吃人嘴软,她接受了人家的好意,心里就总要惦记着,如果有一天他们有事要她帮忙,万一他们要做的是她并不乐意的事情,她又难以拒绝,那会让她觉得自己委屈、愤怒、屈辱而又身不由己。
被控制的感觉让她感到厌恶和恼火,明明应该是真情实感的照顾,却被当成工具去利用。所以不亏欠别人,就带着娟子伪装后的攻击性,拉开了她和别人的距离,也避免她对别人产生激烈的负性情感。
相比起钱,好的关系、尊严和自由显然被娟子看得更重要得多。
我们的文化里也十分推崇视金钱如粪土的价值观。
仿佛钱意味着肮脏、市井、低俗和自私。这让我们谈到钱的时候不由自主地感到犹疑和回避,因为在大多数人心里,钱和情,是不能并存的两个东西。
谈钱=不好
谈感情=好
这样分裂下来,对应的自然是——
惦记钱的自己=不好
视金钱如粪土的自己=好
这样的内心公式,让人无端地卷入剪不断理还乱的人情关系漩涡,只谈情,却可能连最基本的常识都看不清。
所以,工作再好,工资再高,钱也成了边界不清的关系的牺牲品。
在娟子这里,钱并不能发挥其本身的作用,它只能作为负性情绪的载体,被快而又快地泼出去。
试想一下,如果娟子还没有修通上面说的那些内在情结,那她拿到钱的时候都是什么感觉呢?
她会觉得钱就像是烫手的山芋一样。她心里面会有无数个严厉、讥讽的声音嘲笑她拿着钱的样子——贪婪、自私、冷酷、虚伪……
谁愿意把这种感觉贴在身上?
如果娟子承载不了这种自我羞辱和自我批评的声音,那她就会把钱无意识地抛洒出去——
出去吃喝玩乐,给别人贵重礼物,花钱提升自己。
总之,把钱花出去,就像把那些烦人的标签撕下来一样让人心安和痛快。
03
如何获得拥有金钱的能力?
如果你的内心没有准备好装下钱的情绪容器,钱是没办法真正到你手里的。自尊自重的内在价值感也是一样。
接受自己对钱的需要和渴望,就要面对自己除了被社会和文化形塑出的自己外,还有一个同样真实、却被环境曲解、排斥在主流价值之外的自己。
你要能分得清楚:
想要钱≠贪婪
尊重钱≠自私
计较钱≠低俗
当然,肯为一个人花钱也不必然等于你很爱TA。
只有内心自洽了,才能超越内在情感的束缚,看到钱本身的价值。
它不肮脏,也不高尚,它只是钱而已。
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